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站直做人作文初中范文5篇

2024-03-13 21:13:21 原创 初中学习 手机版

自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。下面是小编为大家整理的站直做人作文初中范文5篇,接下来我们一起来看看吧!

站直做人(一)

竹,挺拔秀直,昂首屹立,是自古高风亮节的象征,在佛法中显示有清静、清凉之意,而竹的形象恰恰是中国古代人站直了做人的最好体现了。

站直了做人,其实很难!

站直了做人,首先你要志坚,志坚才会气坚。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。没有经历过无数的挫折的磨难,就无法构成坚定的志气,无法取得辉煌的成就!

站直了做人,不仅仅仅是体此刻我们的形体之上,更体此刻内心之中。

纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;纵然生活清贫,粗布麻衣,陶渊明也“不为五斗米折腰”;纵然忍饥挨饿,贫困交加,朱自清也不吃美国的救济面……这都是他们的坚定、志气、坚守!纵使迁客骚人们写就了千古流传的文章,仁人志士们成就了万年英名,他们的形象早已被人们抛于脑后,在后人的脑海里只留下了那一个个站直了的背影……

物以类聚,人以群分。

坦然站直了的人们使天下敬之,苟且偷生的人们使天下人唾之。

站直了做人,若你在考试时坦坦荡荡那么你也就不会害怕监考老师;若你一心想着作弊,那么你会害怕老师,你的神情和动作便会出卖了你!那么,你也就不能坦坦荡荡的做人,不能站直了做人!

当然,若是以你自己的水平考到了优异的成绩,同学们会羡慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同学们都会在背后议论你、甚至朋友也会离你而去……

与其这样,不如坦坦荡荡的挺直了腰板,像竹子一样那样昂首屹立,站直了做人!

站直了做人,简单吗?也许!

站直了做人。困难吗?未必!

只要你坦荡,只要你志坚,你就能够站直了做人!

站直做人(二)

人,注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙,鸟那样自由的双翼,但他是最与众不同的,是最高贵的。因为人懂得站直。站直了,把头骄傲地昂起,天垮下来也能顶住,多大的苦难都不会害怕,这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今,并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸,受极刑之辱。在那个时代,这是最恶毒的侮辱,但他没有沉沦苦难,没有选取消极避世或者引决自裁,相反,他勇敢直面未来的人生,理解现实,完成了《史记》,留下“史家之绝唱,无韵之离骚”的千古之作。虽受辱,但尊严未毁,志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”,放弃了尊严。恰恰相反,他站得比谁都直,顶天立地,用笔直的脊梁将苦难踩在脚下,顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门,你只要敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是蹲在成功门前的看家犬,怯弱的人逃得越快,它便追你越紧;苦难是火焰熊熊的炼狱,灵魂在苦难中涅槃,就会露出金子般的成色。苦难成就司马迁,成就梵高,也成就了颜回。

苦难是弱者的坟墓,强者的天堂。对于我们年轻人而言,苦难才是一所真正的大学,因为只有在它的面前,我们才会真正明白,站直的重要性,没有苦难,才是最大的苦难。

塞涅卡曾说:“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则令人惊叹。”而想要战胜厄运,首先要站直做人。那些屈服于苦难厄运的人,你能够将他们卑躬屈膝的原因归结于上天,归结于社会,因而得出人浮于事的无奈感慨。偶尔向困难低头,你能够说是“识时务者为俊杰”,也能够说是“大丈夫能屈能伸”。这并不可怕,真正可怕的是丧失了斗志,“哀莫过于心死”,心死了,还怎样可能会站直?“即便能站直,那也是血肉已腐,形同行尸走肉罢了。

生命只有一次,我们要过得轰轰烈烈,平庸的度过怎能对得起父母赐予我们的百年光阴?我不喜欢屈原的刚烈。国虽灭,只要有楚之遗民在,复国有何难?何必投江而死,再也看不到未来。我也不喜欢渔夫的避世。这是没有志气的表现。虽然社会黑暗,前途渺茫,但只要有正义之人在,哪怕只搅起一点水花,这也不啻为一种成功。若是人人都避世,这个世界,这个社会还怎样进步?时代之所以在不断前进,就是因为有正义之士在力压群佞。这些正义之士,即便前方是死路一条,他们依然激昂大义,蹈死不顾。周国平曾说:“幸福和苦难都属于灵魂。”幸福固然是秀丽的,但在苦难中也能够感到生命好处的实现乃是最高的实现。多数状况下,人们在苦难中感到的却是生命好处的受挫。这是因为他们并未真正挺直自己的脊梁,站直了做人。

站直了做人,从来不只是身体的直立。也许我们欣赏于那笔直矫健的身影,但我们更欣赏的是直面困难险阻毫不屈服的灵魂。人之所以为人,是因为人懂得不屈服,捍卫自己的尊严,否则人就跟爬行动物没什么两样了。站直,并勇敢顶起一片天空,也许会累会痛,有时也许还要付出生命的代价,但也只有那笔直的灵魂、不屈的脊梁,才能让你傲然于世俗万物之上,无愧天地地大喊一声:

“我是一个站直的人,我能独当一面!”

站直做人(三)

竹,一身傲骨,风再大,雨再烈,他的身躯仍屹立不倒;梅,在寒冬束缚下,即便是厚重的霜雪,也无法压弯他的腰身。对我们来说只有站直了做人,才能无愧于心,活得顶天立地!

纵使我们无法选取性别,无法选取出身,但是我们却能够决定自己对待生活,对待命运的态度。也许,点头哈腰于人会让你换得一身享受,片刻满足,然而,你却要背负一世骂名,如此所为是否值得?又怎如站直了做人,即便“零落成泥碾作尘”,却也依旧“香如故”,而被世人称赞、颂扬。

古时有司马迁,一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人,他在朝廷上不畏强权,为李陵辩护,即使现实如此残酷,即使受了宫刑,他也咬牙吞血,依然挺直身躯,直面苦难,无视官员们各种挖苦,甩开他们眼中的各种讽刺。他“就极刑而无愠色”,不是为了苟活于世,是要写一部传世巨作。这才是人,这才叫做人的肝胆!走过了炼狱,司马迁活的更加让人敬佩。即使应对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万次磨难,他也依旧不会屈服,绝不会酥软,而是用行动,一次次的向我们证明,他无悔意。这是多么傲岸不屈的风骨!同样,苏武亦有着不屈的灵魂。在他身陷匈奴后,应对着劝降的人的各种引诱,他宁愿选取牧羊,再苦、再困难,也坚守着自己的使命,坚守着民族的气节。身处异国,他仍旧有着坚如磐石的信念。我们似乎能看到他望着荒芜人烟的的原野,挺直了脊背,那是他在默念:宁可玉碎,也绝不瓦全!这是怎样的执著才能令他坚持到这种地步!身处逆境志不屈!

此刻,也随处可见到那些可歌可泣的英雄,在民族兴亡面前,刘胡兰,一位处在花季的少女,在死亡来临的时刻,仍站直身躯,绝不向侵略者们低头。可见,这是多大的勇气使然!再看那些汉奸,为了自己的利益,趴在那些侵略者的脚下摇尾乞怜,这是何等耻辱!

也许你并不在意,但是只有站直了做人,才能懂得生命的真谛,才能够明白人生的好处所在。

竹,清丽悦目;梅,暗香涌动。站直了做人,活出自己的价值,活得顶天立地!

站直做人(四)

生易,死却难,因为有千千万万个不能死的原因;人,欲做人易,欲站直了做人,却难......

做人,分为两种:一种是做虚伪的人,另一种则是做一个“坦荡荡”的人。两者的区别虽然很大,但如果只从表面上来看的话,是无法分辨的,于是便要我们深入了解。要想深入了解人,着实不易,更何况人心叵测,谁也不能读懂人的内心。

所以,做人,是做一个虚伪之人,还是一个坦荡的人,全凭自己的意识决定,只有透过自己的言行举止,才能让别人知晓自己。古今中外,多少道貌岸然的人,想要将自己的内心的阴暗掩盖,却还是被自己的言行所“出卖”,曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操,不论自己以前杀过多少敌将,打胜多少战役,他依然是那个曹操,表面上表现出对国家君主的忠心不二,内心却依旧想着王位,只是他明白,兵权再大,也抵但是民众,这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做,便偃旗息鼓,暗流涌动。

有一种人,选取了做正直坦荡的人,他要站直了做人,做一个成功的人,然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中,把握人格的底线,站直了做人呢?

楚大夫沉吟江畔,至死不悔;陶渊明封印辞官,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”,毅然决然……

纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不移高尚之志,这是他的坚定;纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵然忍饥挨饿,贫病交加,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的气节。在他们的一番坚守中,迁客骚人写就了千古文章,仁人志士成就了万载英名,他们的背影早已模糊,但在后人的脑海里,总是挺直了脊梁的顶天形象。

历史上还有许多人,他们为了不同的目的,不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。

人,欲做人易,欲站直了做人,却难......

站直做人(五)

人,生而与其他动物不同,直立行走使人类高于其他动物.站直了做人,才是堂堂正正的人.而站直了做人不仅仅表此刻形体上,更在于人心.人活着,生存环境有别,财富有别,但尊严没有差别,站直了做人,首先是尊严的直立.“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,此乃大丈夫所行,是中华民族世代延续亘古不变的做人之道.在中国,并不缺乏这种站直的人.司马迁遭李陵之祸,受宫刑之辱.“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛,一蹶不振或是贸然轻生.他理解现实,完成了《史记》,留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”,虽受辱,但尊严不毁,志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢恰恰相反,他站得比谁都直,他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严.我们就应敬佩那些身残志坚的人,因为心坚则志坚,志坚则气坚.气坚,那形体的残破又算得了什么呢有人身体受创但精神笔直,而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜,骨子里旱已扭曲变形,丑陋不堪了.这样的人现实生活中自然不少.

有多少人为了金钱为了权力,俯首帖耳,阿谀谄媚,在身体和心灵上双双弯下了腰,又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂.你能够将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会,因而得出人浮于事的无奈感叹.偶尔弯腰并不可怕,我能够称之为“识时务者为俊杰”,或者说是“大丈夫能屈能伸”,真正可怕的,是总是习惯弯腰,乐于弯腰,弯腰转成了家常便饭反而忘记了自己原先是直的,是能够抬起头来直立做人的.更有甚者,以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的,洋洋自得,以为自己凌于万物之上,殊不知其血肉已腐,其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋.站直了做人,从来不只是在身体.

也许我们欣赏于那笔直的身姿,矫健的背影,但是我们更欣赏的是那些自尊自强,毅然不屈的灵魂.人称其为人,首先便是因为人懂得什么是尊严,懂得捍卫自己的尊严,否则便只是会站立行走的动物而已.站直,有时也许会痛会累,有时也许要付出甚至是生命的代价.但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世,无愧天地的喊一声:“我是一个站直的人!”

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