故乡是游湖。
游湖早先不是村名，是地名。它和它身边的回芦沟，蹬腿即到的石山港一样，都只是一个地名。游湖后来能成为一村之名，自有它的一番造化。
早年间，这里的村名不叫游湖村，叫二大队。
二大队的书记叫周阳春。周阳春是个退伍军人，行事果决、干脆，自带军人特有的利落劲。
1971年，大队创办了学校，那时的老师，我印象深刻的有两位：二十来岁的女教师杨丽华，来自回芦沟；六十多岁的男教师宋志学，来自游湖坮子。
在大队学校创办之前，我在私小读书。所谓私小，不过是借用堤防管理站的一间屋子。教我们的是冯老师。冯老师是彭场金新人，经熟人介绍来的。不把钱，却要学生家供饭，一户一天，轮流着来，但却只供应中、晚两餐，早饭得冯老师自己解决。
饭菜虽不丰盛，却也饱含着主人家的心意。
学生不多，十来个人，男生占了多半，女生仅有一人，叫陈美姣。
课间休息时，竟发生了意外。
六七岁的陈美姣去上厕所。
说是厕所，其实，不过是挖个坑、围上芦苇的土茅坑。
陈美姣不小心掉进了茅坑。
学生们的嘈吼声，引来了正在批改作业的冯老师。
冯老师一把拎起浑身臭水的陈美姣，粪水滴滴答答落在地上，臭气薰天。没办法，冯老师只得送陈美姣回家。
此后，陈美姣再也没来上过学。
或许，是她自己觉得不太好意思了吧？
大队学校成立后，私小，便完成了它的历史使命！
而那段记忆，却始终镌刻在我的脑海里！
后来，我哥汪财茂从石山港学校转回来，和我一同在大队学校念书。
我读一年级，我哥读四年级。杨丽华老师教我语文。
随着学生增多，我渐渐知道，除了我们一队，还有二队、三队、四队、五队，可四队、五队又不叫四队、五队，而是叫回芦沟，游湖坮子。起初，我只觉得有趣，并未往心上去，也未多想，只在嘴里反复念叨着这两个名字：回芦沟，游湖坮子。游湖坮子，回芦沟。
直到有一天早上，早操结束，校长突然走上讲台。校长姓周，名字记不清了。他一脸严肃，说要讲一件败坏校风的事。
原来，游湖坮子上的几个学生，竟把粑粑拉在了别人家的南瓜里。他们自以为做得神不知，鬼不觉，可别人中午做菜时，又刚好切开了那个南瓜，臭气顿时溢散开来，搞得满屋子都是。别人一打听，说是有人看见宋观清、吴正炎、许干青去过他家。别人找来学校，校长听了，也是一脸的无奈，又一脸的气愤，跟别人保证，说一定要严肃处理！
这件事让我对游湖坮子越发好奇，开始打听它的来历。没想到，最先听到的却是关于回芦沟的传说。
我读五年级那年，学校请来一位老贫农做忆苦思甜报告。老贫农一开始还声泪俱下地控诉地主老财的恶行，可不知怎的，老贫农突然话锋一转，竟满脸得意地讲起了回芦沟的传说。他说，回芦沟是被一头牯牛驮来的，说王五成的姆妈还亲眼看见过那头牯牛。那头牯牛通身雪白，比那六月间的棉花还白，没得一根杂毛，看一眼，晃得眼睛里都冒出金星来哒，一颗，两颗……数都数不过来！吞了口唾液，老贫农又说，那头白牯牛就睡在他们家房里，还说，当时还把他姆妈还吓了一大跳呃……
所以，回芦沟还有“牯牛滩”的叫法。
老贫农这里讲得唾沫横飞，一旁的老师却着了急，却又不便打断。老师眼珠一转，连忙挥拳高呼：“不忘阶级苦，牢记血泪仇！”
可这话听起来，却又让人感觉别扭：不忘什么呢？又牢记什么呢？是地主老财的恶行？还是传说？
当然，这些疑问也只能事后提出，当时当年，哪个有这砂缽大的胆子？
底下的学生们听得正入神，猛听这声喊，一下子竟都愣怔住了，见老师仍在喊，学生们也连忙挥起小拳头，稀里糊涂地也跟着老师高呼：“不忘阶级苦，牢记血泪仇！”
老贫农心中正自不悦哩，你想啊，这里说得正火热，你那里冷不丁地来个快刀斩乱麻，斩断了别个的话把，这事放谁头上谁都不悦，不当场掀桌子大骂着走人，都是对你天大的忍让了。现突见教室里陡起了震天雷吼，老贫农一时竟也没反应过来，可口中却依然在不停地强调：“这是不信？不信你们去问王五成他姆妈嘚。”
最后，在一阵“欢送老贫农！不忘阶级苦，牢记血泪仇！”的呼喊声中，送走了老贫农。
可离开时，老贫农却还在嘟囔：“么就不信呢？明明王五成的姆妈都看到了的，是他姆妈亲口跟我讲的啊。”
心中正在纠结这些，却全忘了人家请他来是做什么的了。
现在想来，一场严肃的报告会上，竟冒出这么一个传说来，倒也有趣。
后来放学，我走到回芦沟地界，看见有人在路边公厕提字。
那人写完，退后一步，摇头晃脑，正一脸的得意。猛一回头，见我在看，便问：“怎样？”
我脱口而出：“好！”
那人竟哑然失笑，显得得意非常。
过了会儿，我皱眉问：“不叫回头沟吗？”
那人笑着答：“我曾问过别人，但却没一人说得清。”
停了一下，那人又答：“还是回芦沟更可信。”
那人继续讲，他也曾听老人讲，沔阳大堤没修建前，有条天然水沟贯穿南北，他家建房填的沟就是。他还说，据说，这条沟是白牯牛趟出来的。水涨时，沟里满是芦苇，想了想，那人才又道：“所以我觉得，叫回芦沟更贴切。”
我舒展了下眉，又提出了新的疑问：“那，那为啥不叫芦苇沟呢？”
那人笑着解释：“因为地势啊，一头……”
似乎明白了什么，我也竟开口说道：“回水湾。”
那人也不恼，只是也张嘴说出了三个字：“回水湾！”
虽异口，可那话语，竟出奇的一致！
说完，二人相视一眼，又各自仰头哈哈大笑了起来。
后来我才知道，那人叫刘云鹏，右派分子，现住在回芦沟，正在接受贫下中农的改造哩。
后来平反回了沙湖，在二中教英语，现已离世。
他的夫人周国珍老师曾教我四年级语文，一口汉腔；大女儿刘瑜老师教过我唱歌，后来还担任过初二年级的语文老师。因为七十年代，教育改革，村小除办小学，还同时办起了初中，有条件的地方，都办起过高中。再后来招工回了武汉。
那时，我哥汪财茂、宋官清、吴正炎都在学校教书，还有下放知青丰艳、张进彩。
恢复高考后，我哥、吴正炎、丰艳、张进彩先后考上大学，奔向更广阔的天地去了！
官清哥则当了村干部，从会计做到书记，现住在仙桃市区，安度晚年！
我读初一的时候，宋志青老师教我语文。
这时，杨丽华老师已经调回沙湖二中教语文，和许孰礼老师成了婚，且育有一子；宋志高老师早已离世。
而我家，早在之前就搬离了一队，住到了游湖坮子后面，先是叫七组，后来改叫八组，一直没再变过。
说起搬家，这里也有一段故事。
我家在一队时，父亲当会计。可一队是个杂姓塆子，刘、汪、胡三姓，谁也不服谁，争权夺利，导致生产大受影响。
当时，正是“抓革命，促生产”的大好时机，生产受阻可不是件小事。
周阳春书记亲自跑来开会，讲了一大堆国际国内大好形势，嘴皮子都快磨破了，可大家当面答应得好好的，谁知，书记一走，又各干各的，继续争权夺利。
其实，这几姓都不是本地人，老家都在彭场。还有，不是钉子拔子，哪个敢搬出来？只有老实坨子才窝居在老家哩。既是钉子拔子，那秉性，一时半会能改得了？说他们为一根“搅屎棍”都不为过啊！
周书记见调解无效，也不气馁，头发都抠断了几根嘞，竟终于想出个办法来：成立个农科所！
后又经与人商量，又把游湖坮子的一片水田划出来当作科研基地。
而胡、刘两姓则继续留在一队，汪姓人整体搬走，去经营农科所。但，也有两户杂姓，郭姓和刘姓。郭家早和汪姓拜了干亲，汪姓人都尊称郭家女主人为“大爷”；刘姓虽没拜亲，但和汪姓老少走得蛮近，关系特别好，称兄道弟，亲热得如糖人，用刀子划都划不开！小辈们也跟着喊叔、哥、姐，走动也蛮频繁，亲如家人。
所以后来，周边人都不管这里叫八组，却叫农科所。又叫阳步。因为汪姓人都来自彭场汪赵河，汪赵河又归阳步乡管辖。
周书记那里正满心得意，哼唱着《志愿军进行曲》“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江……”往家里赶哩，这里却正在愁眉苦脸哩。满以为是捡到块香饽饽，可去后一看，个个脸都气歪了。
原来，那是游湖坮子人人人唾弃的一块积水田！天晴田干，大花板裂；天雨田水窝积得都能开轮船了。
游湖坮子人见了，都拍手哈哈大笑，还在不停地说着风凉话：“叫个狗日的们捡便宜的呢，饿不死你们！”
原来，周书记这段时间不光在愁一队的事，还在愁游湖坮子积水田的事哩。现在，两件愁事都解决了，周书记能不哼唱吗？能不回家去补个囫囵觉吗？
可汪姓人中有见识的老人却说：“好田！好田啦！”
而后来的事实证明，果然如此！
见此，竟把个游湖坮子人给气绿了脸，纷纷概叹：“原想给那狗日的们一垞屎吃，结果，还真成了一块香喷喷的荞麦粑粑。”
原来，汪姓人老少齐上阵，经过几天的奋战，终于开挖出了一条宽2米，深1.5米的沟渠来，从而改变了水患的问题，当年就获得了好收成！
周书记知道后，也跑去看，竟又挥拳高唱：“雄赳赳气昂昂……”转身大踏步地走了。
心中竟在不停地叨念：“终于插上了红旗！”
在新地方定居后，离游湖坮子更近了，知道的事儿也更多了。
原来，宋姓有位先祖靠捕鱼为生，一天黎明，他突然听到一声鸡叫，以为附近有人家，天亮一看，竟是一座高台。他认定这是块宝地，便在此定居。
所以，游湖坮子又有“金鸡地”一说。
从而，也结束了居无定所的浮萍生涯。
久而久之，这里竟形成了一方村落。
至于他们从哪儿来，谁也说不清楚。
我曾问过官清哥的父亲立富伯伯，立富伯伯说，可能和洪湖的宋家塆有关系。
却也只是可能，并不能确定！
后来，沔阳县改成仙桃市，沙湖公社改成镇，保丰改成乡，大队改成村，队改成组。
因沙湖泵站建设，开挖了一条排水渠直通外滩，就是现在的湿地公园。
石山港一大队有两个组因田、土、宅基地被征用，并入这里，成了一组、二组。
原来一队下剩的几户村民，有的被迁到冯家口、汉南，剩下的几户成立个综合场，归沙湖菜园队管辖。
老一队虽上调高就，但农科所却改为了七组，飞入了平常百姓家，回归了村组，再也不是高高在上的农科所了。
从此，农科所也就不复存在了。
至于八组的来历，就更有点传奇了。
原来，时间一长，游湖坮子上也楔入了几家杂姓，连带反应的，杂姓日益增多，游湖坮子上已容不下这多杂姓了，他们只得散居在田垴堤边。又因利益的牵扯，矛盾自然日益加重，为了稳定，村干部动员这些散居人家搬迁，与七组合并，统称为七组。
这时的周阳春书记早已退居二线，回家耕种自家的责任田去了。
书记，也不知已换去几茬了。
这时，已分田到户，人走，这田自然也随人走。游湖坮子人这时倒也大方，竟拱手相送了。
满以为是和谐景象，谁知，却又出现了原一队的一幕。虽不会影响生产，却又不利于稳定、团结，于是，村干部又出高招，七组一分为二：从游湖坮子上搬迁来的住户成为了七组，老七组后挪，改叫了八组。田地都是现成的，也不用再费神费力地去分配了。
七组人高兴了，八组人却苦了脸。
原来，有一部分七组人住的宅基地是八组的，现在一分开，七组人得了这个便宜，八组人竟咽下了这枚苦果！
其实，这也并非八组人已老弱昏花，实则现在，已把田土看待得已不再那么金贵了。
农民，一辈子与田土打交道，视作衣食父母，到现在，反倒不再宝贝了，这不能不说是种讽刺！
给村子取名时，也有过争议。有人提议叫回芦沟村，有人主张叫游湖村，后来有人说回芦沟太拗口，而且还没有根基，也没有土著，不如游湖有底蕴。最后大家才统一，才改叫了游湖村。
1991年，我因超生外出，在汉口常码头种菜，为武汉“菜篮子工程”作贡献。我回家探亲时，看到自家门墙上的蓝铁牌，上面写的是“游湖村”。我见了，竟还愣了下神，眼前竟浮现出另两个字：油湖。又过了几年，我回去看望父母，发现铁牌上的字还是“游湖村”，且一直沿用到现在。那时的村支书是我同学颜学早。
我曾问过塆子里的老人，他们回忆说，自打政府出面悬挂门牌号码，就一直都是“游湖村”这三字，从没见过油里油气的“油湖村”！
估计老人们也不待见这个“油”字，竟贬称它为“油里油气”！
可在我的记忆当中，明明有过“油水”的“油”字作名的时期啊？记得是在1985年，我还在游湖学校当老师。官清哥当书记。用的就是“油水”的“油”字！可现在，怎么就查不出来了呢？似乎这段历史被人为地抹除掉了？亦或是我的用心不专？用力不够大？又或者是，“油水”的“油”字一说，只存在民间，而官方认可的是“游泳”的“游”字呢？也不知我的这种猜测，哪个更接近于事实？
零几年，我学会上网，需要取个网名。想到自己漂泊在外多年，老家始终是心底的牵挂，就取名“老游湖”，以此铭记自己的根。不过，在“游”字前加“老”字时，我犹豫了。我33岁离开老家，如今鬓染霜雪，虽然家安纱帽，却总觉得自己只是个过客，家在哪儿？根又在哪儿？思来想去，还是老家游湖。父母还在老家，这个“老”字真能加吗？可又一想，自从过了而立之年，别人都喊我“老汪”，我也习惯了。有次回家，和熟人寒暄后，我感慨时光的飞逝，老父亲却在一旁笑说：“你知道你自己有多大了？”这才想起，那年，我已经57岁了。
原来，“老”字不知不觉间早已落在了我身上。
于是，我便欣然接受了“老游湖”这个网名。
可惜的是，因堤防管理的需要，游湖坮子上的住户，现都已整体搬迁至它处安家落户了。而它身边的回芦沟也得了同样的待遇！游湖坮子又恢复了它往昔的状态。回芦沟也亦然。
只是，没有了人烟的薰染，黎明前，金鸡地上的金鸡还能啼叫吗？啼叫声还能唤醒沉睡中的牯牛滩上的牯牛吗？
不过，幸运的是，游湖一名，早已不是先前锁入深闺无人知的一方地名，它，早已晋升为闻名远近的一处村名：游湖村！
这，或许就是游湖的一场新的造化吧？
二0二五年五月四日于薇湖水岸
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