不论是范文还是散文诗歌百科知识,总有一篇文章是您需要的!
当前位置: 好文学 文学市场 心情散文内容页

我们的端午节(散文)

2025-06-03 17:03:23 原创 心情散文 手机版


  粽叶飘香,阳雀高唱,岁月流转,端午节又一次如期而至。

  退休闲暇,我终于特别品味起这个节日来。这是第一次在思想上这么重视节日,想法很简单,就是要过出一点仪式感,包括用眼睛享受节日的氛围。

  一早上街,见到街边摊位、集贸市场上,有许多人大卖艾叶和菖蒲,一把一把,一捆一捆,一堆一堆,生意红火。卖者或就地批发以量取胜,或大篮小筐沿街兜售,高声叫卖。卖的人喜笑颜开,买的人出价爽快,大有一掷千金的气概。一般五块钱一束,有六支艾草两支菖蒲。买者提了回家,摇摇摆摆,昂首阔步,大有如获至宝架势。菖蒲具有浓郁的香气,被视为具有辟邪、驱邪和防疫的功效。在端午节,人们会在门口、屋内或者其他地方挂上菖蒲,以驱散邪恶,保护家人平安,祈求健康和吉祥,避免瘟疫和邪灵的入侵。菖蒲叶片细长如剑,古人将其形态与“斩妖除魔”的意象结合,认为其能驱除邪祟、抵御不祥之物。这种象征意义在端午节尤为突出,常与艾草搭配形成“艾旗蒲剑”的组合,寓意守护家宅平安‌。

  买卖一把草,可能这样这个节日才出现盛况。原来,艾叶和菖蒲也有这么高光的时刻。中华文明为一叶一叶普通的草定义了用途,是啊,山中的草,几乎都可入药,这就是中华文明的智慧所在。

  

  二

  小时候以为端午挂艾叶菖蒲这习俗,只是山间俚俗。后来知道,不仅乡下,大小城里也都一样。在市场上买菖蒲艾叶的,除了上了年纪的老头老太,年轻人也不在少数,看起来这习惯还在一代代往下传承,不会断代。饮食是生活,也是文化,是文化就有着传承的力量。我坚信这一点。

  我出生在山里,小时候过端午的那些情景,被深深刻进记忆,而今又一幕一幕浮现眼前。端午那天,大人会用陈艾等各种叶儿、藤儿,熬上一大锅汤水,倒入大大的脚盆之中,在大人们的注视下,让孩子们一个一个跳进木盆尽情洗浴,说是端午这天,什么藤儿叶儿都是药物,用它熬水洗浴之后不会长疮,不会生痘,皮肤更好,百毒不侵。

  除洗药浴外,另一个记忆是享用蓝麦大包。那时候农村中种植一种蓝麦,成熟期较早,每年“春荒”之际可以接济食用以解燃眉之急。蓝麦粉质白而细腻,麦香味特浓,当年有新麦问世,常常放在端午节尝新。先用古老的石磨磨出白粉,用“老酵”发酵,然后包上细碎的四季豆,当然家庭殷实的还要加上肉馅儿,置于高高大大的多层竹蒸笼里,用木柴烧火猛蒸。一笼一笼的鲜包蒸了出来,泡泡的白白的,那种特殊的香味道儿,真的是诱人极了。孩子们会一直围着蒸笼打转,馋涎欲滴。不过,任小孩子们双眼直勾勾望了冒着蒸汽出笼的大包,再馋也没用处,必得等到正午把蓝麦包摆在院坝中的凳子上,敬了天地,毕恭毕敬地作揖祈祷之后,大家才能享用。

  耳濡目染,当我们长大,同样是这样熏陶我们的孩子,要一辈一辈的人,就在平常的生活里懂得了规矩和礼仪。

  对儿时端午节的第三个重要记忆是擦、洒雄黄酒。把雄黄粉碎用白酒浸泡两个时辰制成雄黄酒,然后把雄黄酒涂在身上脸上,洒在床下、墙角、鸡舍等处,意在杀毒避邪。后来看了白娘子和许仙的电影,才知道这雄黄酒果然厉害,竟然能将白娘子打回原形,足见雄黄酒的魔力。

  

  三

  我家所在的山乡没有像样的河流,所以端午节划龙舟的盛况我们无从见到,又因为当年消息十分闭塞,甚至连划龙舟的习俗也闻所未闻。后来长大见识了外面的世界,我才慢慢知道,端午节时许多地方有划龙舟和吃粽子的习俗,甚至有在江边举行祭祀仪式、向江心抛粽子喂鱼的做法。

  现在知道,龙舟起源有许多传说‌,主要集中于湖南、湖北等地。一说是纪念伍子胥,屈原,曹娥,秋瑾等历史人物的仪式,当年人们争先恐后是为捞取投江义士烈女的尸身。一说本是原始信仰、禳灾祈福与生产生活的融合。传说包粽子是为了纪念伟大的人民诗人屈原,屈子以死明志,为表达对国家的赤诚与绝望,举身投入汨罗江。世人,担心饿鱼去吃他的尸体,便投粽喂鱼。无论这个传说是否可靠,但它真实地承载着广大人民对爱国者的无限爱戴。

  此一投粽习俗被传开继承后,很多人便认为端午节是为纪念屈原而生。其实关于端午节的溯源颇为复杂,且有着久远的历史和深深的文化积淀。

  如今,更发展为兼具文化象征和体育竞技的全球性活动。划龙舟千年不衰的魅力在于多元文化内核的持续焕新‌。五月的江面波光粼粼,支支龙舟如离弦之箭破浪前行。鼓手站在船头,双臂抡圆了擂鼓,每一声“咚咚”都像惊雷炸响在江面上。身体强健的桨手弓着背,古铜色的臂膀随着鼓点起落,木桨整齐划一地劈开水面,溅起银亮的浪花。两岸人山人海,加油声此起彼伏。龙舟的鼓点不断变换节奏,桨手们齐声呐喊,全力向终点的红绸冲刺。场外的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般的呐喊声、助威声,整个场面非常壮观、热烈,使人热血沸腾。

  查一下史料,知道端午节很有来头,它是自然崇拜、历史纪念、民俗信仰与体育竞技的多元结晶,承载着中华民族对自然的敬畏、对先贤的追思,以及对团结拼搏精神的颂扬‌。

  上古的祭龙仪式才是端午节的发端起源,而后又与纪念历史人物相关。龙舟竞渡之初是百越族群的龙图腾祭祀,意祈求风调雨顺‌。龙舟活动兼具祭祀与体育精神。从二里头遗址的绿松石龙形器,到唐代赤金走龙,龙文化贯穿始终‌。如今,龙舟赛已成为全球华人文化认同的象征。

  

  四

  端午节为什么要挂艾叶?原来古人视五月为“恶月”,通过挂艾叶、佩五毒纹饰,驱邪避疫,展现“以毒攻毒”的智慧‌。菖蒲具有浓郁的香气,被视为具有辟邪、驱邪和防疫的功效。在端午节,人们会在门口、屋内或者其他地方挂上菖蒲,以驱散邪恶,保护家人平安,祈求健康和吉祥。挂菖蒲也被认为可以避免瘟疫和邪灵的入侵。

  听人们说,长蒲艾叶这一天是药可以挂在墙上、门上,也可以熬水洗澡,让身体百毒不侵。我有点奇怪,同样是这些植物,艾叶为什么平时就不能用来辟邪去病,而非要等到端午节这一天才生出奇效来呢?‌其实,艾叶并非仅在端午节才有功效,但端午节前后(农历五月中旬)因叶片精油含量最高、生长旺盛且阳气最足,乃是其药效最佳时期‌。

  端午节也是诗的节日。文质彬彬的文化人会在这个日子或引颈长吟,或欣然命笔,留下千古端午诗歌。据查最早留下端午诗是李隆基的《端午》‌:“端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞……”唐玄宗此诗描绘了唐代宫廷端午宴饮、祈福的盛况,是现存较早的端午题材诗作之一‌。另一个是文秀的《端午》‌诗:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原……”此诗语言质朴,年代明确为唐代‌。它直接探讨端午起源与屈原的关系。

  端午节不仅大有来头,也大有名气。2009年端午节被联合国教科文组织正式列入世界非物质文化遗产,成为中国首个世界级非遗节日‌。记得2005年11月有个大新闻,让全中国人义愤填膺。其时,韩国靠着300页一直都在传承的记录,最终把江陵端午祭给成功地列入到了“人类口头和非物质遗产代表作”当中。消息一公开,全中国人愤怒指责这是一种“文化剽窃”,视韩国江陵端午祭的申遗为“国耻”。全中国社会舆论哗然,民族情绪高涨,经过不懈努力,2009年9月,中国端午节以“人类共同遗产”的定位去申请非遗,最终大获成功,这才把中国人民心里的遗憾圆满补上。端午节是自然崇拜、历史纪念、民俗信仰与体育竞技的多元结晶,承载着中华民族对自然的敬畏、对先贤的追思,以及对团结拼搏精神的颂扬‌。它强力地告诉我们,中华民族文化博大精深,源远流长!

  光是话说端午不行,看着人们提着艾叶菖蒲,我也弯腰挑选起来,表达我对端午节的尊敬之心。一个大妈说,每年她都要弄一些粽叶来街上卖,所以,她的端午节提前了好几天就开始了。我们的生活,是被一个个可爱的节日穿起来的,端午节是中国人心中最大的一个“结”。

  我们的端午节,是老祖宗传下来的,经过几千年的演变,已经在各地形成了特色,成为传播力最强的文化符号。我冠以“我们”,想表达对端午节的中华基因的深爱。

  

  原创于2025年端午

  

《我们的端午节(散文).doc》

将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
文档为doc格式
  • 年终随想(散文)
  • 风(散文)
  • 玻璃碎裂(散文)
  • 第一次战役:抗美援朝第一仗 ——抗美援朝战争纪实
  • 安卧在角落里的小船(散文)
  •  未接来电在深夜发了芽(散文)
  • 父亲行情(散文)
  • 奈良公园的梅花鹿(散文)
  • 外婆家的爆米花(散文)
  • 写作灵感的来源(散文)