水榭“论语”（征文·散文）

水榭的清晨，通常是从凤鸣君打卡问安、夜读分享开始的，之后才女梅子青第一时间应和。看到她的名字，想到“青梅煮酒论英雄”，对水榭新的一日便充满了期待。然后快乐大哥的音画美篇缓缓打开，如轻舟行于水上，灵动飘逸。那时的水榭，清风流韵，晨曦瑰丽。那只清晨的俊鸟儿还没露面，或许她只顾着贪恋清甜之朝露，初升之朝阳，忘记签到了吧。

　　水榭的清晨，虽然打开方式雷同，内容却包罗万象。比如一个周日的清晨，因凤鸣君分享落花的柿子文心得，原本还有些朦胧惺忪的水榭，霎时热闹起来。

　　我们来欣赏这则夜读分享，绝对不是无数人随手转发的泛着隔夜馊味的鸡汤：

　　“凤鸣夜读，多为古典。近日床头二书《天下才子必读书》《古文类篡》交替翻拣，图它短小无趣，文言有利催眠。昨夜却破了规矩，手机上读了落花的《相呼柿子红》，评曰：落花总不肯在泥土中打滚，结尾总是形而上的。我十二、三岁时，因捡到一册红袖箍们抄家所遗《史记》残本，爱上文言文，捧读至今。其中最爱周敦颐的《爱莲说》，你看那莲藕入污泥却不染，依旧洁白如玉，你瞧那莲花，衔接泥藕出水却自净而灿烂。形而下身不污，形而上则升华。水下一个维度，水上则另一空间矣。落花其文，盖莲之水下水上也。古之散文，自唐中期由韩愈、柳宗元振臂一呼，遂由描摹而入思考。所谓文以载道，文以解惑也。文不载道，何异于孩童说景，文不解惑，何异于街巷老妪絮叨？就算再多华词丽句，天花乱坠，亦不过小姑自哎，无病呻吟。落花行文，始于日常，终于所思，终不肯如莲花不绽于水上。然则，学落花文者，亦如学朔文，切不可每画一动物，则接一尾巴。豹尾则美艳，猪尾则无趣矣。”

　　洋洋洒洒数百字的分享所折射出来的文学素养之高，阅读涉猎范围之广，文思之开阔，让人赞叹。赞叹之余，却觉这话里机锋精光四泄。这是夸赞落花的文章么？似乎是，又似乎不是。

　　凤鸣君说落花“不肯在泥土中打滚”，是不是说，她总爱端个架子，不接地气，不愿染尘俗烟火呢？他说“切不可每画一动物，则接一尾巴”，是不是也在批评落花每一篇文都要缀一条尾巴上去呢？善良的凤鸣君，批评如此之婉转，用心良苦矣。如此解读似有些无事生非，然并非落花一人做此想。你看精明的风逝君，火眼金睛一睁，便揭开了凤鸣君的“皮里阳秋”：

　　“凤鸣君，你是不是觉得，说花不肯在泥土里打滚，得罪花了，于是东拉西扯讨好花？”

　　这真是英雄所见略同，咋想到落花心里去了呢？

　　一向敦厚的春光君，忍不住哈哈大笑：“不肯在泥土里打滚，太形象了。我们都是深陷泥潭出不来的，花儿是优雅高洁的思想者。”

　　落花原本以为来了个同盟者，可听这话分明是凤鸣君一党啊。

　　“何来讨好？驴才在泥水里打滚呢，称做驴打滚，那是驴的沐浴。”

　　“凤鸣君，换而言之你是说花是人，不是驴？哈哈！自己掉坑儿里了！”风逝君的犀利果然名不虚传，虽说凤鸣君德高望重，她依然敢和他开没大没小的玩笑。

　　那么凤鸣君到底在落花的柿子文后写什么了呢？呈出来大家瞧一瞧吧。

　　“红柿子，在这篇文字里始终是一种象征，一种符号，一种指引。落花的文，总是不肯在泥土里打滚，最后总是有一个形而上的结尾。”

　　也许正如风逝君所说，凤鸣君怕落花产生误会，所以才有了那洋洋洒洒几百字的“夜读分享”。也许落花和风逝君原本都没有多想什么，是凤鸣君这分享不得不让人重新解读那十字评语吧？

　　其实，就柿子是否宜食，水榭前一晚曾经进行过非常热烈的讨论，重点集中在柿子是否宜食、是否宜多食方面。夜谈散了之后凤鸣君始至，对诸君对柿子不宜多食的结论并不认可。曾亲历果腹困难时期的凤鸣君说，这果子好啊，我从前驻扎某地深山时曾大量进食柿子亦未曾有任何不适。

　　“不是柿子不好，是她们的弯弯肠子不济。”他得出结论。

　　清鸟君不同意了：“这话说的，好像我们嫉妒落花吃柿子似的。”她是现身说法力证柿子不宜多食的重要力量。

　　宿雁君打酱油：“我羡慕，不嫉妒。”

　　落花：“俊鸟，你的不是弯弯肠子，是花花肠子，不经造。”

　　话题不知怎么就绕到凤鸣君对落花的偏心上，惹得凤鸣君赶紧撇清：“俺与落花识于好心情，当是时，她是俺的老师，俺上司，有师生情谊。”

　　彼时凤鸣君刚刚撰长文吐槽过“京油子”。那文章，如珠落玉盘酣畅淋漓，令一众围观者叫好不断，纷纷附和可以冠绝。把一个“京油子”沙场君尬得像红脸关公。今好不容易逮到机会，忍不住挖苦凤鸣君，一味把玩文字游戏：“十几年情谊下来，亦算老情人否？为落花说项，亦是护花使者否？几十年过去，二哥仍然‘花’心不改否？”

　　凤鸣君慧黠，根本不着“京油子”沙场君的道儿：“流年以文以人选美，落花都是健康美（以下均为捧杀语）。其文健康，正气向上；其人健康，活泼光明（这个纯属瞎猜）。落花是写散文的思想者，哲学家。读她的文，可略去她写了什么，而紧要处是看她想了什么。她写的什么都是她想了什么的道具而已。就像庄子写的《逍遥游》，大鹏长鲲虽美，亦不过逍遥的道具而已。她追求的是思想美、灵魂美，就这一层，已高我们一个维度，她是落花，我们都是拾花人。”

　　“京油子”沙场君不甘心：“拾花乎？识花乎？”

　　清鸟君大约是只黄鹂鸟儿，啼声婉转：“知花者，凤鸣也。”

　　水榭的清晨，从风雅开始。插科打诨不过是个过门儿，总会再回到正题上去。

　　宿雁君：“大包，应该是打包吧。哪位雷锋去改一下？”

　　子青君：“谢谢，落花文是我编的。还好是你，若是风看到又该要红包了。”

　　风逝君：“昨天也指出这个了，雁子大约没看到。人家花说没错，大包就是完全包给谁，不是打包。”

　　凤鸣君：“在北方的语境中，落，是失落，丢落，洒落，散落，落花亦就可理解为散落花瓣，落花的形象也就是天女散花。足够使一众拾花人仰视。”

　　风逝君开始绕口令：“《桃花源记》中有落英缤纷，英，是花，落英是初开的花。那么落花即落英，亦即初开的花，永远鲜艳灿烂的花。”

　　凤鸣君：“流年的散文作者中大致可分以下几类：一是渲泄情感，诱人共情，赚人泪水，如雪社。二是输出哲理，招人共鸣，逼你思考，如落花。三是善讲旅情，拼接美好引人上道，如春光。四是乡间新事，邻里好人，引你向上，如风逝。五是日常絮叨，慈母情怀，教人善良，如玫瑰姐。六是不限题材，恣意铺排，亦禅亦道，高洁似云水，如雁子。七是讲个故事，无厘头也似，博人一笑，形如我辈。八是讲几件身边事，讲了完了，没有主题，不知所云，自己归纳。个见，戏谈，一笑而过。”

　　风逝君：“凤鸣君，你是流年散文的一种标杆，不管是嬉笑怒骂讽刺调侃还是一本正经地抒情叙事，无不当捎显摆你满肚子的历史知识，正本也好野史也罢，都会被你随心所用。”

　　落花：“凤鸣君，不限题材这点儿，我像雁子。”

　　凤鸣君：“雁子跟你不一样，人家是神学家，走的是离骚、汉赋的路子，亦僧亦道，神神叨叨，大事铺排，鬼迷三道，气场瑰丽，三魂已出三界外，非一般人所能理解。”

　　哈哈！宿雁君呢？听听如此“夸赞”，打滚不打滚的，落花也无所谓了。

　　凤鸣君：“流年散文偶出佳作，却非我辈，而是写小说的山地和妖妖。清水出芙蓉，天然去雕饰。有一种天然混成的美。”

　　至此，水榭这个清晨的主题终于一锤定音。

　　这只是水榭一个普通的清晨。然窥一斑而知全豹，水榭，几乎每天都有这样的“沙龙”，和谐而充满机变。水榭诸君在这一次次的戏谑碰撞中谈锋更加机敏，文思更加丰沛。

　　落花说，强烈要求凤鸣君将有关文字整理归纳，给水榭诸君传阅。雪社长肯定了落花的提议，然凤鸣君已翩然离开。落花舍不得凤鸣君高论及流年诸君妙语遗失，随补录留存。整理完成，少个题目。原本想用《水榭的早晨》，后来又想，水榭的热闹是没有定时的。可以是早晨，也可以是一日中的任何时段，完全根据话题而定。其实水榭的晚上更加热闹。早晨的热闹后面，等着很多的俗务。晚上人更放松，也更加尽兴。用这个题目，此篇倒也切题，却难免把读者框住。忽然想起《论语》，“论”是论纂的意思，“语”是话语。如此，这篇文字题作《水榭论语》亦算很贴切的吧。