东坡书院叹东坡（散文） ——海南环岛之旅九

一场乌台诗案，苏轼被贬谪到黄州，政治斗争的冤案，几乎毁了年轻的苏轼。然而，当人生跌入谷底，经历了刻骨铭心的痛苦磨难，经历了脱胎换骨的蜕变，苏轼慢慢地看见了满天的星光。从此，一颗闪亮耀眼的文化巨星出现了——苏东坡！

　　——题记

　　

　　◎东坡的际遇儋州的因缘

　　据说，当初大权在握、致力恢复“熙宁新法”的元丰党人章惇，是通过玩文字游戏的方式决定元祐大臣的贬谪地：苏轼，字子瞻，因为瞻与儋偏旁相同；苏辙，字子由，贬雷州，因为雷字下面是田字，其他人都以此类推。

　　当初，父亲苏洵为儿子取名之时，担忧苏轼过于张扬，可能会引起不必要的嫉妒，因此给他起表字为“子瞻”，希望他行事能够更加谨慎，瞻前顾后。谁知，冥冥之中，这个“瞻”字，竟然暗合了几十年后东坡的人生轨迹。而儋州，这个远在天边的荒蛮之地，却因东坡的到来，迎来了文化史上的一个新机遇！

　　所以，东坡的际遇，也是儋州的因缘！

　　三年跌荡起伏的儋州生活，正是东坡一生中浓墨重彩的一笔。

　　当年，东坡到儋州时，已经是名扬海内的文学家、诗人、画家、书法家。但是，他的为人却是和蔼可亲，平易近人。到儋州后不久，很快就成为当地人经常围观的“红人”：敬仰的，好奇的，图新鲜看热闹的，来来往往，络绎不绝，于是东坡的日子变成了“迎送无虚日，酒樽不曾空”。东坡在《访黎子云》中写道：“野径行行遇小童，黎音笑语说坡翁。东行杖策寻黎老，打狗掠鸡似病风。”东坡用诙谐的语言，自嘲的语气，在诗中写了这样一位怪异、好笑的老头：柱着拐杖，疾走如风，到处寻找黎族老头；走路时，一边打狗，一边试图捉那些到处乱跑的鸡，惊得四邻鸡乱飞狗跳墙。还有更巧的事情，那些小孩子，竟然用当地方言谈论着这个行为与众不同的老头子！

　　当地的百姓，却对这位来自远方的“怪老头”真诚相待，时常有给东坡父子送衣送肉的。东坡的儿子苏过，在他的《夜猎行》中写道：“余寓城南，户外即山林，夜闻猎声，旦有馈肉者。”岁末寒冷风大，一位挑担卖柴的黎族人，也许看到东坡衣衫单薄，尽管语言不通，还是把自己的一块吉贝布送给了东坡。东坡感动之至，写下诗篇：“黎山有幽子，形槁神独完。负薪入城市，笑我儒衣冠。生不闻诗书，岂知有孔颜。倏然独往来，荣辱未易关。日暮鸟兽散，家在孤云端。问答万不通，叹息指屡弹。似言君贵人，草莽栖龙鸾。遗我吉贝布，海风今岁寒。”这位送在布的黎族人，是多么的纯朴善良！

　　最最让我感动的，是东坡离开儋州时写的那首《别海南黎民表》：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”

　　在儋州三年，东坡已融入当地百姓的生活之中，和当地的黎族朋友已经建立了深厚的感情，对这个地方已经产生了深深的留恋。所以，当东坡遇赦北归之时，那些朝夕相处的朋友纷纷前来饯行，执手涕泣。此时离别，双方都知道不能再次相见。然而，东坡却宽慰大家，我这次离开，就好像是出门远游，大家不用悲伤。结尾两句，真是依依不舍，多想再停留一会儿！

　　对于此时东坡的心里，我真是感同身受！我们这一代人，赶上了改革开放的大好时机。工作后，因为机缘，我们从陕西老家来到广东。每次回老家住一阵子，心里总是惦记着广东。在广东住久了，时时想起故乡的人和事。也许，到一个新地方，离开一个曾经生活的地方，内心深处，都有许许多多难以舍弃的念想。

　　然而，东坡毕竟是东坡，几十年的宦海沉浮，他早已不再是平常人的人生观了。“平生生死梦，三者无劣优。”他说，生存、死亡和梦境，并没有优劣之分。一个人生命的价值，不在于长与短，而在于怎样度过。东坡在儋州三年，留下了深深的印记：他住过的地方，被称为“东坡村”；他饮用过的水，被称为“东坡井”；他耕种过的田地，被称为“东坡田”。东坡村至今犹存，东坡井、东坡田遗迹还在。当然，最重要的是，东坡这个闪耀着光芒的名字，从此和儋州连系在一起，不再分开！

　　任何人的一生，都有悲欢离合，都少不了喜怒哀乐，只是一种经历，一种生命的体验而已，没有绝对的好与坏。那么作为我们的现代人，更应当珍惜眼前的时光，珍惜眼前人，珍惜自己现在所拥有的。

　　东坡与儋州的因缘，让我叹息不已！一个人，明天会经历什么，又有谁能提前预知呢？

　　

　　◎海南岛之旅我买的唯一一张半价票

　　2025年3月2日，一大早，吃过文霞给我们煮的海南粉，和她们姐妹告别。之后，我们直奔儋州的东坡书院。今天，长久以来的心愿就要实现了，真是激动不已！

　　这一趟海南岛之旅，许多景点都是要买门票的。海南省许多景区规定，六十岁以上才可以买半票。先生刚满六十，可以买半价票，而我不到六十，只好买全票。当然，东坡书院除外。因为东坡书院景区有一条规定，教师可以买半票。也就是说，在东坡书院，我买了这一次海南之旅唯一一张半价票，当然有点小开心！

　　也许，东坡在儋州，最主要的身份教师还是教师吧！感谢东坡！感谢东坡书院！

　　

　　◎装饰豪华的东坡诗词文化长廊

　　进入景区大门，一眼看到的是门口两边纵向的豪华石碑长廊，我真的被震憾到了！在许多景点，都有石碑长廊，石碑有古代的，有现代的；有色泽漆黑、质地细腻的青石，也有现代灰色水泥色的人造石碑。但是没有见过东坡书院的一样的石碑长廊。石碑表面，像镜面一样的光洁、透明。这样的石碑，这样的设计，真是太豪华了！

　　也许，这里的镜面长廊并非石头，可能是其它材质，只不过根据中国传统的习惯，在石碑上雕刻名人诗词名句，记录盛典盛况，记载历史法规等等。显然，这一处长廊的设计，是近年来新材料的杰作。也许，儋州人为了表达对东坡的敬意，将最好的设计、最好的材质、最美的构想都用在了此处。本文为了方便，我姑且称之为石碑。

　　两边长廊的石碑上，自然是著名书法家、名人等书写东坡的诗词文章。为了美观，石碑是纯黑色，字体淡黄。阳光下，石碑反射出更丰富的色彩。站在石碑面前，读着那一首又一首优美的诗词，欣赏着各种字体的精妙书法作品。同时，在石碑的橱窗里，清晰地映照出了自己的影子，身边以及背后的游客、蓝天白云、中间走廊上方的水泥框架，悬挂在空中的金黄灯笼，鲜艳夺目，流光溢彩，美不胜收。

　　最先看到的作品，当然是东坡那首最具有豪放气质的《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”气势磅礴，格调雄浑。然而，最终却只能是自解自慰，襟怀旷达，“人生如梦，一尊还酹江月”。

　　此时，我却想寻找他的那首小诗《儋耳山》：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道傍者，尽是补天余！”

　　当初，东坡到海口时，在府城的金粟庵借宿。之后就沿着西北海岸，向儋州进发。途经儋耳山时，东坡看到路边高大的山峰，嶙峋的巨石，有感而作此诗。读这首诗，起初给人一种天荒地老的苍茫感，一种走到天崖尽头异样的孤独感。诗的前两句，描写儋耳山的卓而不凡，高峻突兀，直插云霄，远胜其它山峰。表面写山，实质上是在写自己；从中可以看出深层含义，东坡并没有因为被贬儋州就失去自信，也暗合了他与众不同的才华。后两句写道旁石头，用女娲补天的典故，抒写自己的不平之意。联系东坡的身世遭遇，虽有补天之才，却被弃置到这偏远地方，如同这些石头一样，充满了愤懑和烦恼。当然，如果只是愤懑和烦恼，东坡就不是东坡了，他转念一想，即使被弃置，只要自己真的是一块补天石，也就够了！由此，我看到了东坡另一种过人的性格：旷达乐观、超然物外。这首诗借物抒情，语言含蓄，以石头暗喻自己，委婉曲折地表达了自己的心意。既然是补天之石，人世间又不能相容，那就恢复石头的本来面目，恢复自然本性就好了。篇幅虽然短小，内容很丰富，构思非常精巧，是一首真正能表达心意的咏物之诗。

　　赞叹东坡！在逆境中，没有自暴自弃，能够任运而行、无怨无悔的生活智慧！

　　大约六百年之后，又有一位天才作家曹雪芹横空而出，特别巧合的是，在写尽人生之悲喜的古典小说《红楼梦》中，曹雪芹和东坡一样，也把自己比作那一块女娲补天剩下的玩石！我想，曹雪芹是不是读过东坡的这首小诗呢？是不是天才的心意都是相通的呢？

　　

　　◎亲民爱民

　　走过一片生长着睡莲的池塘，穿过快意亭、临池亭，来到息轩亭前。在这里，有一组人物雕刻像，我非常喜欢。

　　雕像的中心人物，当然是东坡。只见东坡身着宽服长袍，头戴儒生帽，坦然坐在石桌前，右手端着茶杯，面朝着坐在他右手边的黎族夫妇，左手作出邀请状。黎族夫妇呢，雕刻的也很形象，那位头上包裹着头巾、耳朵上戴着大耳环的男子，正在和东坡说话。他的妻子，则安抚着站在面前的小孩子。东坡的左手边，坐着一位中年男子，也是宽服长袍，发带椎髻，坐姿潇洒，他的左手端着茶杯，正在笑呵呵地看着对面的黎族夫妇。也许，他是地方长官，正在陪着东坡与当地老百姓交谈呢。

　　正午的阳光，照在雕像身上，多么和谐，多么自然！东坡在儋州，和黎族百姓常常来往，而且关系越来越亲密，“久居儋自陋，日与雕题（在额头脸上刺青的黎族人）亲。”特别是黎氏两兄弟，与东坡交往颇多。东坡有诗为证：“城东两黎子，室迩人自远。呼我钓其池，人鱼两忘返。”在儋州时间长了，东坡甚至开始学习儋州方言，“鴂舌倘可学，化为黎母民”。

　　东坡不仅与他们交往，聊天，而且能与他们共甘苦，分忧乐。有一次，黎子民的儿子和继母发生矛盾，继子被赶出家门。然而，农忙之时，家里剩下的老弱却无力耕种，被赶出门的继子也后悔了。但双方都碍于面子，不知道该怎么办。东坡知道了此事，就自己出钱，买了羊肉和酒，送给黎家的继子，劝他回家。后来一家和好如初。

　　在自己尽力帮助当地老百姓的同时，东坡还和在惠州时一样，经常给亲友写信，从内地求购药材，施舍给黎族百姓。

　　宋人范正敏在《遁斋闲览》中，记录了东坡离开海南时的一些情形：“东坡自海南还，过润州，州牧，故人也。因问起海南风土人情如何？东坡云：风土极善，人情不恶。某离开昌化时，有数十文老皆担酒馔，直至舟次相送，执手泣涕而去，且曰：此回内翰相别后，不知何时再相见？”

　　“风土极善，人情不恶。”这当然是肯定、正面的评价。东坡一向有雅量，能容物，能容人。在东坡的眼里，人人都是好人。章惇执政之时，将东坡贬谪到儋州。后来东坡遇赦北归，听到章惇被贬谪的消息，曾写信对黄实说：“子厚（章惇字）得雷，为之惊叹弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚安稳。望以此开譬太夫人也。”后来，章惇的儿子章援给东坡写信，收到信后，苏东坡不顾自己的病痛，立即回信。章援接到回信后，为苏东坡的宽厚和大度感动不已！

　　东坡一生遭遇坎坷，却始终能悲天悯人。他的热心助人，襟怀坦荡，真的让我赞叹不已！为了表达敬意，我得和东坡合影。于是，我站在东坡的左手边，拍出几张满意的照片。

　　赞叹东坡！无论自己身处逆境还是顺境，无论是老百姓还是曾经的政敌，他却能看到别人的需要，竭力相助！

　　

　　◎传播文化教授学生

　　进入东坡书院院落，眼前一亮，我想这里应该是东坡在儋州活动的主要场所。在书院正面的堂屋中，是东坡一尊坐像。当然，东坡的坐像，和平时所见的其他英雄人物坐像完全不同。只见东坡抬头挺胸，目光深远，神情自若。东坡右手拿着书卷，随意搭在座位的扶手上，左腿屈膝支起，左手随意放在左膝盖上。加上那一袭古铜色宽服大袍，更加透出坦然自在、回归本真的生活状态。在东坡塑像背景墙上方，有一块匾额，上书“鸿雪因缘”四个大字。是啊，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。早年的苏轼，当他写出人生如雪泥鸿爪的诗句时，那里能想到，年过花甲的他，竟然被贬谪到这千里之外的海南岛呢？

　　苏轼之所以成为东坡，是因为仕途的坎坷、人生的磨难。然而，坎坷与磨难，并没有改变他作为文化使者的担当。无论走到那里，他都积极传播中华文化，热衷于教书育人。在《琼台记事录》中有这样的记载：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之。”

　　东坡的谥号是“文忠公”，并不是一般人能得到如此尊敬的称谓。在历史上，能获得“公”这样称呼的人，寥若晨星：周公、孔公、韩文公、颜鲁公、欧阳公、左公、曾文正公……

　　东坡自从到海南岛之后，儋州人仰视这位文化人犹如北斗星。不仅本地的百姓不断把孩子送到他那里读书，就是其他三州的士人，也纷纷前来，甚至有广州的学子也冒着海浪之险、盗贼之危，前来拜师学习。面对前来的求学者，东坡有求必应，倾心教授。他亲自编写教材，多方指点。