泰国掠影（散文）

从泰国旅游归来，萦绕心头的既不是水蓝沙白的海滩、金碧辉煌的庙宇，也不是风味独特的美食，香飘四溢的瓜果，而是风情万种的人间烟火。曾经这个国度是那么神秘地令我向往，如今尽管我撩开了面纱的一角，但是它仍然像诗意一般的朦胧。

　　

　　一

　　从祖国的心脏北京出发时春寒料峭，抵达泰国首都曼谷时热浪蒸腾，飞机在万里长空的行程仿佛不是距离的连接，而是季节的更替。

　　前来接待我们的是一辆38座的大巴车，导游介绍他原本是黑龙江人，现在旅居泰国，从事旅游行业。他身边还站着另外两人，一个是司机，另一个也是导游。可能中国导游看出了我们的诧异，因为我们一行总共只有8人，为什么车大人多？他解释道：泰国要么是7座以下的小车，要么是30座以上的大车，没有中巴。至于为什么要有2个导游？这是国情使然。在中国是两个人的事一人干，讲究的是成本和效益，一个萝卜一个坑；在泰国是1个人的事两人干，讲究的是分工和生存，有饭大家一起吃。

　　至于国情吗？导游继续介绍道：泰国，位于东南亚，属君主立宪制国家；其面积近514平方千米，相当于中国四川；人口约6900万，相当于中国湖南；2024年GDP为3.66万亿元，相当于中国陕西。

　　一个国家一年的经济总量，只能PK在我国经济总量处于中游的一个省份，令我们感到意外。难怪我多次听朋友说：20年前的泰国是什么模样，如今依旧保持原貌。旅游期间我们观察到，泰国少有高楼大厦、豪华汽车，更没有高速公路，高铁，甚至没有一条平坦、宽敞的马路。房屋陈旧，路面粗糙，电线像蜘蛛网一样裸露在外，杂乱无章。二轮摩托车、三轮电瓶车，甚至拖拉机与机动车交织混行，这是民众的主要交通工具。

　　泰国没有城管，人人可以做小商贩，因而街面上摆摊设点举目皆是。稍讲究一点的在路边用木板、铁皮搭建一个简易的棚子，或者在汽车上、三轮车上吆喝贩卖；没有条件的就在地上摆摊卖货，甚至有的人干脆挎个木箱边走边兜售。最受欢迎的便是闻名遐迩的芭提雅四方街水上市场，在一片水域上建有密密麻麻的高脚屋店铺，停泊着一艘艘小木船摊店。游客在观赏中既可以品尝来自泰国各地的风味小吃，也可以买到产自于泰国各地方的特产以及工艺品。

　　当地民众穿着打扮随意，款式简单，颜色单一，橡胶拖鞋是他们的钟爱。这里似乎与时髦、现代化相隔甚远，用当地导游的话说，整个泰国的城市设施建设，人们的生活水准与中国相比至少落下了30年。眼前的场景，导游的介绍使我想起了我国的七十年代，一股豪迈之情油然而生，在国外才深切体会到中国繁荣强大的真实含义！

　　当然，泰国民众的素质是十分值得赞赏的，微笑是挂在脸上的标签，礼仪是融入血液的元素。在旅游期间，无论是在宾馆、饭店，还是在商场、景区，他们逢人笑脸相迎，说话轻声细语，待人彬彬有礼，没有发现大声喧哗、争吵斗殴的现象。由于历史原因，泰国交通延续左行规则，曼谷城内交通严重堵塞，马路上虽然没有警察指挥交通，但秩序井然，绝对没有汽车随意鸣笛、插队和逆行等违规现象。无论有无红绿灯，不管有无斑马线，遇有行人过马路，汽车主动停车让行。

　　来接待我们的2名导游分工明确，让我们见识了大锅饭是如何共生的？一名中国籍导游专门负责车上讲解，与游客沟通；另一名泰国籍导游负责带队游览景区，安排住宿。这样做的结果显而易见，当一名导游在工作时，另一名处于闲置状态，纯粹是浪费人力。此前，我去过许多亚洲、欧洲国家，配置双导游现象仅有泰国一例。

　　

　　二

　　泰国有一个非常神秘而又十分有趣的现象，那就是佛教与色情共存，这在全世界绝无仅有，也是吸引游客源源不断前来观赏的重要原因。

　　泰国拥有超过40000座佛教寺庙，其中有281座寺庙被认定为皇室寺庙，因而享有“千佛之国”美称。虽然法律没有明确规定公民必须信仰佛教，但佛教在泰国享有崇高地位，对政治、经济、社会生活和文化艺术等领域有着重大影响，比如宪法规定泰国君主必须是佛教徒。

　　泰国绝大部分男子在7至10岁之间出家当和尚，时间基本在3至30周之间。凡做过和尚的人，在工作、交友甚至婚娶方面都能得到一种肯定。因为人们普遍认为，把孩子送到寺庙内，通过“礼佛、诵经”让孩子接受佛教文化，达到“静心懂礼、友善诚实”的心灵净化。因而，受传统佛教文化和浓郁佛教氛围的影响，泰国几乎全民信教，人人皆为虔诚的教徒。

　　可以说，凡来泰国的游人，无一不参观寺庙，感受佛教文化的魅力。旅游期间我们前往大皇宫、四面佛等处，非常有仪式感，入殿堂须严格遵守规则，衣着必须得体端庄，不得穿短裙、短裤或袒胸露背装，而且还要脱鞋，脚不能踩踏门槛。

　　湄南河贯穿泰国全境，被誉为“母亲河”，我们乘坐游船观赏两岸旖旎风光，沿途的寺庙、佛塔是一道靓丽风景。然而，这条河也是全民执著、钟爱的信仰河，许多信徒常年在此放生，这种宗教行为被视为对生命的尊重和慈悲的体现，是一种积累功德和提升个人福报的善举。于是，这条河的鱼被视为神圣的精灵，长期没人食用，硕大的鱼群成为游人观光投喂的网红点。

　　上述林林总总无不彰显佛的威严与圣洁，亦将民众对神的敬畏推向极致。然而恰恰是在这个国度，有一种奇特的现象吸引了世人的目光，那就是灯红酒绿与风尘行业并存，反差如此之大！按说佛教戒律中有一条硬性规定，称作性戒，说白了就是戒邪淫。但是人的生存法则往往主宰了一切，整个泰国的旅游收入占GDP的百分之二十五，养活了四分之一的人口。这对于以旅游为支柱产业的泰国来说，风尘行业在国民经济中占有何等重要的地位呀，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，既是无奈之举，也是真实写照。

　　毫不讳言，我们一行远道而来，带有着强烈的猎奇心，要观赏“色”与“佛”是如何和谐共存的？我们刚踏上泰国大地，导游就介绍，这里的“红灯区”是合法的，游人不仅可以观看人妖表演，成人秀，还可以亲身体验特殊服务。两次观赏文艺表演，富有特色的民族音乐与靡靡之音共振，欢快的舞蹈节奏与轻佻的挑逗表演交织。演员们身着暴露的服饰，拨雨撩云，投怀送抱目的十分明确，获取小费。

　　入夜，徜徉在绚丽多姿的街头，总能在熙熙攘攘的人流中邂逅花枝招展的年轻女郎，她们是待价而沽的“黑珍珠”。这就是泰国特有的“租妻服务”旅游项目，也是一种独特的文化现象，与租车、租房相似，只需支付一定租金并签署合同，便可以租得一位临时妻子。白天，她陪伴逛街游玩、担任导游，同时负责家务琐事；到了晚上，可以共度良宵，享受夫妻间的亲密时光。

　　

　　三

　　无论是在繁华闹市，还是在偏僻乡野；无论是在圣洁寺庙，还是在普通超市，总有一种现象令我们十分好奇，甚至令不少女士望而却步！

　　早已得知，大象在泰国文化中具有重要地位，它不仅是国王力量的象征，还代表着好运和智慧。因而，在泰国不仅有许多与大象有关的娱乐项目，而且还有众多的寺庙、商场、宾馆雕刻着大象的艺术品。然而，我们发现这里的流浪狗和宠物猫随处可见，比比皆是。

　　到泰国第一天，入住宾馆已近午夜，同行几人相约去附近的711超市购买洗漱用品和饮用水。来前旅行社介绍说泰国宾馆提供洗漱用品、拖鞋；来后导游介绍说泰国水源含重金属成份，千万不得饮用。然而，到了宾馆才发现，洗漱用品、拖鞋必须自备，提供的两瓶矿泉水远远不够，这些东西只得现买。谁知还未走到超市门口，眼尖的女士一声大叫，吓了众人一大跳！原来，超市门口有一群流浪狗在睡觉，至少有七八只。

　　那日，前往一著名的寺庙参观，还没下车一群流浪狗追逐而至，拥挤在车门口。估计是游人常来投食喂养，它们习惯了来人就追。那些狗个头虽不大，但那眼紧盯着人，那牙尤为锋利，委实吓人。

　　去兰坡海鲜市场，一旁有一金店，在斜阳照射下闪光夺目，吸引了我们驻足前往。屋内分为里外间，当中有一通透玻璃隔离，柜台处开了两个小口，用于交流、购物和交款。非常有趣的是，两只小猫分别占据了两个小口，躺在那里呼呼大睡。

　　与导游交流得知，‌泰国民众信奉佛教，尊重生命、爱惜生命，因此佛教徒不仅不会捕杀或驱逐流浪猫狗，反而会给它们投喂食物，甚至送受伤的猫狗去医院救治。于是超市、寺庙成为流浪猫狗的庇护所，向这样可爱的小精灵敞开大门，使其得到了很好的照顾。与此同时，泰国的《动物保护法》严格规定：禁止捕杀流浪猫狗。在这种文化背景下，使得流浪猫狗在街头得以生存和繁衍，这种人与动物的和谐共处，使得泰国街头充满了生机和温暖，也成为一道独特的风景。

　　

　　哲人曰：要想深入了解一个人，就跟他去旅行。借用这句名言，要想了解一座城、一个国家，就去那里旅行。至少，对于泰国，我深有体会，虽然肤浅，但是了却了心愿。